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我是一个女孩:20世纪70年代女权主义的21世纪教训

<p>今晚ABC2播出我是女孩</p><p>丽贝卡·巴里的纪录片向我们介绍了来自世界各地的六位年轻女性</p><p>他们来自柬埔寨,喀麦隆,阿富汗,巴布亚新几内亚,美国和澳大利亚</p><p> doco的特色是女孩,如14岁的性工作者Kimsey,她支持她的整个家庭,以及Katie,一个富有的中产阶级学生,为考试做准备</p><p>他们的生活可能会有所不同,但他们都有一个共同的困境:他们生活在一个成为女孩的危险世界</p><p>对于女孩和媒体来说,2014年看起来像Miley痴迷于2013年的一个令人耳目一新的变化</p><p>但有趣的是,我是一个女孩帮助我们理解了鼠标对于Mouseketeer的反感</p><p>怎么样</p><p>通过提醒观众20世纪70年代的女权主义媒体奖学金</p><p>那是钱,现在还在</p><p>我是女孩的前提是技术和社会进步没有产生性别平等</p><p>太多的女孩因性别而被谋杀,殴打和剥削</p><p>他们的弹性和独创性简单地强调了系统干预的必要性</p><p>具有讽刺意味的是,正是普通女孩的勇气和智慧掩盖了性别压迫的耻辱</p><p>如果你想要考虑女孩,媒体和现实,请想想Malala Yousafzai,而不是Miley Cyrus</p><p>巴里的作品反映了20世纪70年代英国女权主义媒体研究的影响</p><p>当时,伯明翰大学的一个名为妇女研究小组的集体认为,任何了解女孩如何在媒体中被描绘的重要性的努力都必须首先分析她们的社会和身体经验</p><p>他们认为,关于屏幕图像的解放或压迫性质的争论必须与简单的政治事实相联系:例如,在战后时期,社会政策要求女性留在家中并重现</p><p>换句话说,意识形态的战斗不只是在屏幕上进行战斗:它们被写在女性身上</p><p>文化理论家Angela McRobbie是这里的关键人物</p><p>近年来,她认为时间只会加深媒体的基本问题</p><p>早在70年代,媒体就向女孩们提供了很少的渴望;他们要么是看不见的,要么是受害者,要么是狗狗</p><p>现在,情况可能更糟 - 因为它们在美容方面更好</p><p>今天的屏幕上到处都是可以做任何事情的女孩</p><p>现实世界充满了其他人不能,因为他们承担着经济和社会剥削的负担</p><p>根据McRobbie的说法,考虑真实和媒体女孩意味着记住两件事</p><p>首先,聪明而时髦并不能解决任何问题</p><p>其次,因为对于世界上大多数地区的大多数女孩来说都是如此,所以考虑性别不平等如何强大是至关重要的,因为它适应不同的环境</p><p>这正是我女孩的观点</p><p>柬埔寨性工作者Kimsey和澳大利亚女学生Katie在一个不可能满足的世界中对抗抑郁症并没有那么大的区别</p><p>这部纪录片并不只是睁开眼睛看不像观众所居住的地方</p><p>它还邀请我们考虑这些世界所共有的东西</p><p>也许这是它最强大的特征</p><p>这些课程采取了去年关于麦莉赛勒斯在新方向上的争议</p><p>根据这一逻辑,推动“翻腾”进入牛津英语词典的事件戏剧化了对媒体产业的内在性剥削,与反对它是一种充满活力的小便的观点之间没有矛盾</p><p>世界上到处都是充满活力的女孩,她们知道现在几点了</p><p>只是这种变化比我们想象的要少</p><p>我是女孩的天才是它不仅教会我们一个我们看不到的世界</p><p>它还为我们看到的媒体世界带来了新的亮点</p><p>今晚8点15分,

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